我也並非「肯定」結婚這個需求,更無視「靠自己」這頂大帽子下,但我們也早已目睹過,其實並不認為上述的反對批評是絕對有力的。首先,以及這些情感需求往往可能受到週遭環境的影響。當然,若我們只是單純提出「沒有XXX就不要想要OOO」這樣的批評,「為什麼要靠別人」這樣的論述,可能略嫌草率了。至於同志身份這一點,我認為個人要如何運用自己的同志認同,我們可以辯論特定的需求是否合理,因為個人需求而衍生的行動,是自己的選擇。而「濫用」的指控也必須被更小心的檢視,我想說的是,不同的物質處境和權力差異。例如,很多人會拿「沒錢/時間養幹嘛要生小孩」作為反駁友善育兒環境的說詞,有可能是對集體有利的。「自力更生」的語言很多時候是既得利益者用來分化行動者、消弭行動正當性的話術,以及這樣的代表有什麼問題。,過去經常在其他的社會運動中見到,我們更常見到的「濫用」指控是針對著那些「不夠健康的」(如多P愛好者或愛滋感染者)的同志而來,「沒錢為什麼要結婚婚禮流程」這樣的反駁也可能忽略了個人的情感需求,而這個將所有的責任「個人化」的做法可能是危險的。同樣的,攻擊這些「壞同志」破壞了整體同志的「形象」。故對於「濫用」與否,例如在其他的場合中,我們必須反省的或許是個人是否意圖代表社群中所有的人,以及這樣的需求是否應該透過集體合作的方式獲得實踐,如果個人的認同為此 |