紐約時報曾報導過發生在北京 兩則迥然不同 相親故事。一則是一比特自稱“大人物” 富有單身男子花了超過50萬美元，讓一些職業 愛情獵頭在全國尋找他心目中 理想妻子：比他小18歲 ，皮膚如牛奶一般細膩光滑 處女；另一則是一比特因自己兒子40歲還未婚而擔心 母親，餘女士，四年來每天呆在當地 “相親公園”（確實，現在有許多公園已經成為了為單身兒女憂心 父母們互相見面、安排相親活動 地方）為她 兒子尋找伴侶 故事。餘女士 兒子經濟狀況不好，卻又十分挑剔，每每讓他母親所安排 見面以失敗告終。一比特讀者向我們詢問對這類事情 評估。表面上看來，上文那位單身男子聘請愛情獵頭 做法或許值得質疑，因為這樣尋找配偶 管道與郵購商品無異。另外，那位母親則顯得對自己 兒子過分擔心了。她何不讓兒子親自來尋找他 女友呢？美國人雖然會把大到照看小孩、小到超市購物這類 事情都外包給別人來做，但是他們在尋找真愛這一點上絕對傾向於自己動手。（當然，像《為百萬富翁做媒》裏描述 場景除外啦。）現時我住在深圳，正在寫一本關於愛情、做媒和婚姻 書。我花了大量時間與當地居民探討這些問題。儘管上文提到 兩種情況有些極端，但你們可能會驚訝 發現，紐約時報所報導 那些尋找配偶 管道，在中國其實是十分常見婚禮攝影師推薦 。我們先來看一點歷史資料。大約100年前，中國 都市革命者（urbanrevolutionaries）首先引入了以愛情為基礎 婚姻理念。然後在1950年，政府（試圖）在全國範圍內取締多妻制和包辦婚姻 行為，他們希望年輕人在選擇伴侶 時候能夠有發言權。而在60年前，這種想法還是極富爭議 。中國是個重傳統 國家，但是一些改變仍然在不知不覺中漸漸發生了。最終，幾乎每個人都承認有三種類型 婚姻：包辦婚姻、“介紹”婚姻和自由婚姻[1]。這裡 “介紹”指 是男女雙方通過媒人介紹認識（與相親類似），見面後決定是否深入交往。媒人可能是朋友、父母或者當地 某比特領導。單身男女通常要拒絕好幾個對象之後才會選擇出一個交往對象。自由婚姻則是一種男女雙方不經過安排而邂逅，自己從相愛到結婚 婚姻。人類學家 調查結果顯示：儘管婚姻形式出現了新 選擇，但是直到20世紀80年代，包辦婚姻才大範圍消失。到1999年，在中國農村中，介紹婚姻仍舊比自由婚姻盛行。通過媒人約定見面是普通且為社會所接受 管道，囙此，紐約時報報導 那位單身男子付給愛情獵頭 一大筆錢，只不過是支付給媒人 費用罷了。雖然雇傭獵頭人 行為並不常見，但從本質上說，愛情獵頭和那些憂心 父母、朋友、同事是一樣 。固然，相較於大多數家長，上文報導 那位母親花費在為兒子找尋對象上 時間是多了些，但這樣 “相親公園”是絕望 父母們最後 手段了（我曾在深圳婚禮攝影推薦 台中 蓮花山公園參加過一次這樣 聚會）。由於中國。 儒家傳統，“每個人都應該結婚並且生育小孩”這種思想早已經在中國父母輩。 腦海中根深蒂固。相較於美國人很少在戀愛之前結婚 做法，中國家長催促孩子們在25歲到30歲之間結婚，而不管這段婚姻是否基於愛情。家長們 “催婚”方法相當有效。在25-29歲 中國女性中，只有20%還保持單身而在美國，這個數位是40%[2]！在結婚 年齡方面，父母們會給男孩子留更多 餘地，但是如果一個男孩子直到35歲還不結婚，他 母親一定會急壞了！像“大人物”和餘女士那倉促且不基於愛情 婚姻法則尋找一個年輕漂亮又自愛 配偶乍聽起來是露骨而粗鄙 ，但這個要求和進化心理學家所說 ，世上男性所普遍追求 一個年輕健康 伴侶，並沒有太大出入。一個單身 男人年紀越大，他們所娶妻子 年紀相對更小。此外，最近一項關於速配（speed-dating） 研究表明，隨著選擇 新增，參與者最關注 名額落在了身高和體重之上。而另一方面，餘女士也感歎，她曾試圖為兒子介紹 一些北京女人所提出 要求，也和“年輕貌美”一樣毫不浪漫。她們 第一個問題總是：“他在北京有自己 房子嗎？”當餘女士說沒有之後，她們就沒有繼續詢問有關她兒子 性格或是價值觀 情況。從表面上看來，她們赤裸裸台北婚攝推薦 物質主義甚至比“大人物” 要求還要露骨。現今 確有部分中國人希望為了愛情而結婚，但女方要求男方在婚前購買房子或車子也似乎是無可厚非 。一比特28歲 女士告訴我，她和她 美國丈夫在結婚兩年後至今仍在租房子住。雖然她並不完全贊同現下流行 功利主義，但她仍然為自己沒有房子而感到丟臉。“結婚兩年了還沒有房子，我 朋友和同學會怎麼看我？每當被問到這個問題我就會覺得非常尷尬。”中國 婚約 標誌一直是男方給予禮物或是現金，而不是女方給予嫁妝，而現下女方對男方 買房買車 要求儼然是舊時代“聘禮” 一種新表現形式。將婚姻 決定與這種公然 商業交換綁定起來 做法，或許違背了美國人結婚時“無論富裕或貧窮……”。 理想信念，但其實是我們自身瞭解到 情況有限。儘管70年代初 一項民意調查發現，幾乎三分之二 女大學生表示，她們會嫁給一個她們不愛 男人只要他擁有其他一切她們認為她們 伴侶需要擁有 東西。但到了90年代，只有不到10% 人仍舊持有這樣 觀點。在婚姻決策 問題上，中國現時還沒有進入到“後物質主義”（post-materialist）時代，人們還在煩亂是否將愛情奉為婚姻 中心。當愛情不是婚姻關係 基礎（在19世紀年之前它都很少是）之時，經濟或政治 必要性將取代愛情來加固這種婚姻關係。正如一比特22年歲 女選手在中國電視交友節目那句臭名昭著 宣言所說：“我寧願坐在寶馬車裏哭，也不願意坐在自行車後面笑。”這種觀點正映射了中國式婚姻 代價，不是嗎？【社會新聞】86歲老人法庭鬧離婚 |
